5.1.Х:2,-610-,
prorok - "нужно выработать почерк портала " Для этого необходимо автоматизировать стиль всего портала. Задача вполне решаемая. Решаем задачу, связанную с цветами оформления: 1. Общий цвет текста публикаций и его размер - ? 2. Цвет заголовка публикаций - ? 3. Цвет названия категорий - ? 4. Цвет названия разделов - ? 5. Цвет текста описания категорий - ? 6. Цвет текста описания разделов - ? 7. Общий цвет ссылок всего портала - ? Примечание: общепринятый - синий. 8. Цвет ссылок авторов (пример: юр, kosta) - ? Примечание: можно каждому автору присваивать свой цвет. 9. Цвет названия публикаций - ? 10. Цвет текста комментариев - ? 11. Стиль и цвет вставки в публикации сторонних текстов (авторских) - ? 12. Стиль и цвет текста, который необходимо выделить особо - ? Пока ограничимся этим. Подскажи, как ты считаешь правильнее, т.е. вместо знака "вопрос" подставь значение, а я создам специальный файл стилей согласно 12 вышеизложенных пунктов. Это не означает применение 12 цветов. Нужно создать 3-4 группы с одним основным цветом, а остальное добавляется стилем написания и оттенками. Вообще, принцип любого дизайна - не более 3 цветов, включая опорный (основной текст). Начало для оформления описания категорий и разделов: жалуем - повестки (описание раздела с выделение ссылок на имя автора); повестки - в верхнее чело (то же самое).
юр сейчас
я проверяю внешний вид портала на соответствие внешнему виду храма с тем чтоб каждая его ячейка производила продукт соответствующий данному месту храма
по завершению
приступлю к оформлению внутреннего
предусматривается
три вида стиля один из которых двойной
примерь
мой бурый то есть конституционный
твой гуманный то есть административный
гостевой популярный то есть потребительский и производственный
исходя из данной классификации
моему почерку ещё не время преображаться из чернового варианта в чистовой
твоему уже время определиться по собственному вкусу
нашему рынку и производству нужно предоставить внешний вид и открыть входы во внутренность а дальше либо водить показывать либо скрыть не показать
1.33.43.10...
10 Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру. 11 И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним. 12 Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг - Святое Святых; вот закон храма! (Иез.43:10-12)
prorok - "о дизайне левого блока красота нужна удобства тоже но с сохранением заложенной в нём сути" Суть не меняем. Изменим только внешний вид и функциональность, дабы все пункты были доступны с первого клика мыши.
юр в божьей грамматике есть заглавные буквы и прописные
так вот
суть заглавными предстаёт коллектором а прописью ветвью совокупности
то есть
анонсы следует подать заглавными
ещё о божьей
с заглавной подаются приложения сути к сути
пример
наука-Математика бог-Единица: Множество: Количество: Качество юра-Пророк но математика – наука соответствующая соответствующими единица: множество: количество: качество – бог пророк – юра
заметь
как общее конкретизируется а конкретное соответствует
но
это глубина грамотности до которой нужно дойти
вот так и храм
сервер сударь он и коллектор он и приложение он и ветвь
а
суть коллектора акцентирует внимание на суть без ветвей не будет дела а быть коллектору в простое по чьей вине мать вашу так и этак и как ещё чтобы доходчивей
по цвету левого фланга
помнишь
тесей был в лабиринте бога 2.27.5.1
и
вышел победителем 2.27.5.5
и
возвратился возвратить 1.9.9.3... да парус вот забыл сменить 1.9.9.20 тем самым и погубил 1.1.18.32
так что
я вновь нахмурюсь если что пойдёт не так
мол
грозовая туча вам за ваши так и ждите вам с неё потоп от выдвигающихся я
так вот
на буром фоне то есть на моём сознании предмета предстают разделы фона самого предмета
но
так как мой преломляется в другом то мой окрашивается коэффициентом преломления другого
соответственно
фон получается буро красный
а
прописи соответственно цветовой гамме радуги в порядке Каждый Охотник Желает Знать Где Спят Фазаны
то есть
бога красный пророка оранжевый авторитет жёлтый сессии зелёный проект голубой счёт синий гостинг фиолетовый повестки радужный в котором И повторяет красный
соответственно
к опубликованию светло красный прописаться светло оранжевый итэдэ
по цвету верха
фон меню главная чёрный ибо поглощающий суть надпись белая ибо отражающая суть
фон меню сопутствующая белый ибо отражающий суть надпись чёрная ибо поглощающая суть
prorok - "о модуле входа пользователя ты заготовь мне форму я потружусь её представить тоже в форме бога" Есть несколько вариантов решения: 1. Сделать вход из отдельного окна, вызываемого из соответствующего пункта меню. 2. Вмонтировать модуль в "жалуем" 3. Развернуть модуль опять таки по ссылке на главной или в любом другом месте. Первый вариант наиболее подходит, на мой взгляд, так как в доп. окне можно написать любой текст дополнительно.
юр действие жалующего повестки рождает в нём признак выдвигающегося из неё побеждать ею 2.27.2,3
так что
вход пользователя следует привязать к жалуем повестки в качестве её выдвигающейся позиции времени как видишь без повторения красной позиции в её радужной гамме
ещё
имя следует сменить на с себя пароль на из себя
примерь
что с себя ты представляешь то из себя ты и представишь так что бог каждого есть так как собственно есть каждый сам вот потому бог многими не так ибо так многих соответствует самим а сами то как сами то 2.27.2.17
ещё
запомнить тоже смени на записан 2.27.20.15 а как запечатлелись божьей книгой покажут числа второзакония
вход смени на выход из безделья 2.27.18.5
вспомнить пароль на внутрь забывчивой девицы
нет регистрации создать на нет участия причаститься
prorok - "к примеру о красоте на белом фоне блекло выгляжу как буро бы не выглядел а на жёлтом фоне народа ру кровь кровом представала как по образу писания песок пустыни и вопли иоанна в поисках людей" Смысл я понял, но правильнее будет совместить левый блок с гаммой цветов верха. Днями представлю один из вариантов. Далее будем корректировать.
юр как видишь
цветовая гамма верха должна соответствовать радужному порядку Каждый Охотник Желает Знать Где Спят Фазаны
соответственно
надпись органа подаётся чёрным цветом ибо божье общество составят поглотившие его суть
надпись мастера подаётся белым ибо отражает божью суть а не творит в ней самодеятельность
чело пророка как подал ты второй по мне с моей корректировкой
prorok - "ко мне уже и подходили мол обделил вниманием я и уделил вон на сайтах жаждут зрелищ сего хлеба вот делюсь участком фронта я то делом занимаюсь ты то в нём не приделах и ещё меня же грузишь вот ещё участок фронта ты то в нём мне подсоби или хватает лишь на на" Мы неплохо начали реконструкцию сайтов с "любовь мудрых". Давай будем продолжать на остальных шести, либо буду заполнять уже созданные разделы новыми статьями. Материала хватает.
юрследует закончить с порталом а сайтыну если есть время
prorok - "когда устану делом заниматься накрошу для смеха а пока не отвлекаюсь ибо как мы видим не на кого" Здесь особо напрягаться не стоит. Хотя, ради увеличения аудитории, стоит периодически наведываться. А ведь аудитория растет и растет очень быстро.
юр для дела мне нужна не аудитория растущая от праздности в безделье а восемь мастеров которых выращу над ауди для дела
так вот
один есть и на подходе семь недостающих
5.1.Х:2,-610-, 1(нужно выработать
кара пишет кара из обоза .. с 11.12.08 временно у пророка нет возможности тебе в деле подсобить поскольку у меня дома мать заболела .. и пока в доме карантин просит мать чтобы никого не было .. постараемся в кратчайшие сроки решить эту проблему но пока вот так ...
юр сайты повесток времени
тоже следует подать в соответствии цветов радуги
русь
чёрный фон белая надпись по той же причине что и вверху портала
оон белый фон чёрная надпись
бюджет бурый фон административная пропись
5.1.Х:2,- 610-, 2(пишет кара
в главную
юр смотри подобие
пять классов владения предметом хакер ламер юзер чайник не при делах
естественно
кто в совершенстве тот и хакер кто не в нём тот ламер в лучшем случае кто при нас достойно юзер а кто как бог подаст посредством хакера иль им продвинутых тот чайник ну а кто вообще никак тот совсем не при делах предмета разговора
так вот
пророк как программист согласовал программу с богом и бог по ней даёт пророку
ну а
другие либо трудятся по данной либо трудятся над собственной
но
так как труд приводит результат то не всегда копм выдаёт работу
и
это нужно понимать а не подобно каину трудиться якобы для бога
ибо
бог воскрес трудом пророка и ожидает спроса на себя а не предложения бездарных
смотри проблему
копм не только украшение стола но и печатная машинка а также база данных оформление своих решение совместных хранилище итэдэ
вот так и бог
он есть не только полки украшать но также производить работы
смотри пример
описан круг производства исходя из компетентности пары бог пророк
следовательно
производство нуждается в главах производства так сказать в начальниках цехов отделов линий итэпэ
смотри подобие
иона плюнул в ниневию мол получите самобранку за то что мыслили мне заплатить распятьем
и
спать пошёл довольным сытым целым мол адамом подожду с ребра нужной погоды
вот тут
и чела появились мол штормит кругом и дела нет а этот что то там такого подал
вот так
со временем и продвигают дело сперва к себе затем с себя
вот и
киты в том ином деле а не крили ионе в ус заметь китовый
5.1.Х:2,-610-, 3(в главную
в сопутствующую
юр органы региональных самоуправлений
на примере существующей администрации
есть центр который координирует сообщество есть сообщества входящие в единое есть орбиты данных обществ
вот так
в одной системе многими
так вот
вначале растим в народе интеллект чтобы интеллектуальным управлять затем народ увидит интеллект ему доверить собственные души
вот собственно
задача на сейчас
а то спешат
занять бы власть а там как бог подаст а он подаст то следствия причин
к примеру
коль в народе авторитет не бог то и власть от бога им не будет ибо им в челах другое вот руками и не то
коль в народе меньшинством то при власти как вот нынешние ибо большинство иначе хочет
коль в народ минуя бога то с народом мимо бога ибо куда водитель как направил туда так пассажиры общественного транспорта
коль народ желает власти пусть вождению и учится а без науки как по науке много власти а безвластие ибо руль один а рук вон сколько а ещё педали есть вот и топчут обувь ближнего мол педали жмут а жмёт то обувь ближнего
итэдэ
5.1.Х:2,-610-, 4(в сопутствующую