5.1.Х:2,- 643-,

prorok - "в таблицу вместится портал и кто зашёл тот видит всё или не так" Все правильно, нужная вещь, а вот для поисковиков - это потом.

юр вот и

хотел я главную преобразить

да вижу

не достаёт мне функций или мозгов

так что

попробовать как поведёт себя таблица в деле можно

но

только подсоби как главной управлять без функции создать

prorok - "я против там где лучше сам а где сам лапоть там я пользователь лучших" Значит работаем сами с привлечением разумных и деятельных. "Танцуем музыку на нашей площадке", благо - зал позволяет. Продолжаем "О сайте" Новый раздел в "пропаганда" - методы пропаганды. Суть описана во введении.

юр о сайте культуры и искусства

исправил

описки в собственной цитате

добавил

диапазон образования культуры мышления это участок развития в рамках двух событий от и до примерь исходя от неправильности суждения находим истинность суждения пример распятье взято за добро вот исходя от оного приходим к выводу подобия коперник смертью не примирил вас с астрономией вот так пророк своей вас с богом ибо примиряют с ними вас лишь ими или не так вот и образ события от до 1.4.16.36,40 дабы увидеть суть соотношения

к тому же

в логике есть приём мышления диапазон оператор мышления действующее понятие и аспект мышления подобное действительное

заметил

суффиксы глаголов с мягким знаком в проверке соответствуют вопросу с мягким знаком к примеру что делать суффиксы без мягкого знака соответствуют вопросу без мягкого знака к примеру что делается

юр пример

казалось бог в устах религии да оказалось заговаривание

примерь

ещё не знают о чём речь но уже аскома от былого

юр пример

казалось христа тю тю и в рай открыты двери да оказалось грешны что до него что после а в дни его и вовсе

примерь

коль упразднился грех то греха нет а коль грешат то в чём же упразднение

юр пример

казалось христос воскрес народ собрать для дела да оказалось воистину уже сказали в календарный день

примерь

мухаммат велит не забывайте богу кланяться по времени а мусульмане разбили время по часам дабы во времени быть не ко времени мол повинность богу отыграли перед очередной игрой в повинность

юр пример

казалось вера в бога да оказалось в сущность кучки слоя общества

примерь

бог то сущность знания ибо по знанию всё пребывает а вера сущность человека ибо плод того кто верит

юр пример

казалось библия сказала да оказалось так читали

примерь

иисус сын божий с ударением на сын да ну а если акцентируем внимание на божий тогда кто сын а кто не любит сыновей но верит в снятие греха известным актом

юр поправляю о воздействии на умы читателей

интеллектуальная эволюция общества заключает в себе перешивку сознания общества

как

на примере средств коммуникации телефонов компов итэпэ

уточняю о ведении разговора

как на примере математики есть собственная мера вот в меру собственных и говорим и слышим

или

как на примере компа есть мера собственных умений вот в меру собственных и результаты

подправляю о предложении вам заняться

есть местоимения то есть действующее сознание действительности по тем иным вопросам

так вот

действительное зовётся божьим

а

действенное это то которое действующее сменяет действительным

вот так

благоволенье бога восстановится установиться

да ну о первом полезном совете

отключить не значит изменить а повлиять позволит насладиться

так что

учитесь быть в дискуссии

да ну о втором полезном совете

сложность значит пищу не в своей тарелке а легкоусвояемая информация позволит потребленье с собственной

так что

учитесь быть в меру своей тарелки вилки ложки прочих стол приборов

ну да о третьем полезном совете

объективное мышление значит подтверждаемое авторитетными источниками а субъективное ими же опровергаемое

так что

и книги в помощь вам и те кто мыслит объективно

дополняю о главном вам

главное не то что нужно вам а то чем можете то взять

ибо

без того чем можете что нужно будет бесполезно

так что

учитесь иметь чем тогда и в что успехи будут

5.1.Х:2,- 643-, 1(в та блицу

А где об этом можно почитать подробнее?

юр конфуций так на это отвечает

в себе должно иметь

и приводил пример

там этим говорю но этим там не слышат тогда там то же тем же говорю но там и то о том молчит ибо в том там того не смыслят

иисус на это тоже не молчит

коль масло есть то будет и горение а коль отсутствует то и отсутствует

и приводил пример

был в храме вхолостую стал в храме изгоняем был храмом сам стал кому был на том что было у самих

юр отвечает собственным примером

в себе нет базы собой нашёл имеющего

и приводил пример

мне то то нужно для работы компа и коста то то подавал когда же то не для работы то в том и не было нужды ибо зачем себя захламливать

христос на это не молчит

имейте чем иметь иначе не имея честь упустите

и приводил пример

что не пророк то настоящим прока нет вот так вот впрок и трудятся пророки коль в настоящем времени нет чести нам и богу то честь сию иные примут

мухаммат об этом говорит и кришна с буддой

читайте дабы ведать

и приводили вам примеры

вот видите народы вот жизнь их собственно ничто

заратуштра тоже не смолчит

читать конечно дело верное но верен в чтении увы не каждый

и приводил пример

об этом видите как сказано у нас а как об этом видите солгали сами вы себе и богу

а вот и логика в такт нам

имею собственный багаж обогатить всех знаньем языка от бога да вот беда имеют собственную ёмкость в которой речь моя им чужда

и приводила собственный пример

вот это логика а это алогизм ну и что казни подлежит что милости а что вы нарешали

итэдэ

5.1.Х:2,-643-, 2(а где о

Правое и левое - понятия локальные, актуальные лишь там, где есть демократический парламентаризм.

юр правое и левое тогда локальные когда в отдельности как на примере математики два края модуля без собственно себя

когда же

оба положения есть в совокупности процесса тогда и модуль собственно собой

примерь

демократия и бог по отдельности не пара операторов мышления когда же в пару мы их сложим то видим демократия альтернатива богу ибо имя славословия своих же творчеств

так что

демократический парламентаризм это сквернословие ибо богохульство по той простой причине что демократия смещает бога с его места в наших верхних чакрах

а вот

парламентаризм с божьим прилагательным совсем иное дело ибо выглядит иначе не только в словосочетании но и в самой сути дела

Правое и левое как метафоры - понятия фрактальные.

юр то есть

себе подобны

примерь

понятье бог содержит суть демократии то есть справедливого устройства общества

и

понятье демократия содержит суть бога то есть жертвенник хвалений и прочих честь приносимых возлияний

вот что

интересно в дроблении понятия понятием

дабы

не оказаться по понятиям в невыгодных позициях

примерь ещё

понятье математики есть не для хвалений и прочих возлияний а для определения авторитетного аспекта то бишь бога

естественно

не грех ей честью поклониться уста мол божьи человекам

имеет смысл лишь внутри строго определённого кластера

юр то бишь

есть совокупность операторов мышления которые образовывают либо единство одного либо разрозненность от многих

вот и выходит

есть смысл в единстве одного и нет его в разрозненности многих

примерь

бог один вер много творчеств одному от многих предостаточно осталось только сложить во множество и вычесть с одного ему же чуждое

пример

православие как на примере фрактальности понятий бога демократии и математики не математика для бога а демократия при нём вот потому и нет единства в боге от народов что в сей предмет втесались ему чуждые мышления

и к делению на "восточное - западное", "коллективистское - персоналистское", "консервативное - либеральное"

юр что на востоке что на западе есть как бог так и безбожие

что личностью что коллективом есть как одно так и другое

что в стойкости что в гибкости есть как смысл так и бессмыслие

поэтому

всё лучшее бы отовсюду а всё худшее да не впустить бы и себе

примерь

иисус для славословия и бог смещён иным понятием тогда как иисус для образа подобия и бог иисусом предстаёт

ислам конечно там где богу честь а богу честь не только теми кем ислам вот и выходит тот предаёт себя творцу кто предаёт себя творцу а не голимому понятью

итэпэ

Даже и не докопаешься.

юр было б чем было б что

а

так как нечем то и что на том же уровне мышления

вернее

его отсутствия по поводу предмета разговора

5.1.Х:2,-643-, 3(правое и левое