5.1.Х:2,- 613-,
prorok -"не соответствует храму бога в месте жалуем сессии чины чести. перевести разделы пользовательского меню в категории раздела чины чести а пользовательское меню упразднить" Насколько я вижу, "чины чести" под пунктом "жалуем счет". Хотя все это можно перемещать куда угодно. Сделано. Теперь меню пользователя является подменю пункта "чины чести" со всеми, присущими ему пунктами. Хоть оно и просматривается любым пользователем, работает только от зарегистрированных. Начал удалять комментарии спамеров с сайтов повесток. Ежедневно размещают суммарно по семи сайтам 50-60 комментариев. Толковые буду оставлять, а мусор - из избы долой. Наконец-то провел на работу нормальный internet. Теперь можно больше времени посвятить порталу.
юрчесть чина
завершаем
12 неповторяющихся характеристик бога в порядке 1.1.49 то есть своё завершение его затем присваиваем каждому понятию порядковый номер от 1 до 12 пример рувим истина 1
утверждаем
12 позиций бога в порядке 2.27.7.5,8 то есть его утверждение того затем идентифицируем те же понятия присвоенной им нумерацией пример иуда разум 4
выделяем (привожу собственный пример
1
2
3
4
5
6
7
рувим
истина
1
иуда
4
1(4)
слагаемое
симеон
вечность
2
рувим
1
2(1)
слагаемое
левий
обладатель
3
гад
8
3(8)
слагаемое
иуда
разум
4
асир
9
4(9)
слагаемое
завулон
сознание
5
неффалим
10
5(10)
слагаемое
иссахар
мысль
6
манассия(1/2)
Х
6(7/2)
слагаемое
дан
творец
7
симеон
2
7(2)
слагаемое
гад
господь
8
левий
3
8(3)
слагаемое
асир
судья
9
иссахар
6
9(6)
слагаемое
неффалим
превосходство
10
завулон
5
10(5)
слагаемое
иосиф
добро
11
иосиф
11
11(11)
множитель
вениамин
податель
12
вениамин
12
12(12)
множитель
сглаживаем
двенадцать раз отмерял раз отрезал а следующие разы недействительные ибо то уже подтасовка а не ещё тасуешь так что не морочь пророку голову бога не обманешь
преткновение
если в описании чертами характера получился повтор характеристики то двенадцать раз ты не отмерил добросовестно и компетентно так что и резал на авось так вот возвращу обратно мерить резать
союз
сам честь представил богу и соответствуешь быть с честью так как он то утвердил так что зная честь другого я грузить другой не стану
в образование
но если в парах получился брак тогда и представление такое не к чести богу а к своему бесчестию так что если не составишь собственной то неси авторитетную тогда быть может и войдёшь
юр первая категория чести чина
истина (разум) + вечность (истина) + обладатель (господь) + разум (судья) + сознание (превосходство) + мысль (творец) + творец (вечность) + господь (обладатель) + судья (мысль) + превосходство (сознание) = добро (добро) х податель (податель)
юр о хоть оно
как видишь
мало регистрации от косты
ибо
регистрация у бога предусматривает иные требования
примерь
честь чина
об ужесточении
платный портал оставит на портале тех кто может войти в честь и тех кто будет ею пользоваться а остальных он удалит как мусор из избы
как говорит захарий
1.44.11.12 убого что то платят за пропуск в рай так что не пора бы удавиться 2.1.27.5
иже
пусть сами пробуют войти а то что толпами да мимо рая так это следствие причины
о работе
не кормит бог пророка и тех кто с ним как астрономия коперника и тех кто с ним
так что
нет больше времени на бога не потому что бог не кормит а потому что кормятся иным
вот так
имеют от пророков сами шиш
как в притче лазарь и богатый
за крохи пищи крохи бога за пинки скатерть в дорогу самобранку за то что вхож был к богу бог за то что не был и не вхож
5.1.Х:2,- 613-, 1(не соответствует храму
седьмая статья дохода позиции жалуем гостинг
юр образ
ссылки
областные администрации органа то есть региональные представительства на территории украины
категории жалующих бога то есть авторские блоги личностей восьми выдвигающихся усилий
разделы повесток времени то есть ведомственные семи министерств
порталы руси то есть государственные представительства родного объединения
порталы обществ то есть государственные представительства соседних объединений
завершение
определился с местом имя подал
утверждение
имя приняли вооружать друг друга
выделение
вооружение тогда на вооружении когда оно чего то стоит когда же стоит ничего то и как оружие не средство бога для баталии
сглаживание
имя вырастил под место место именем украсил
преткновение
как не красит имя место место лучшим не становится значит место лучшими украсится
союз
местоимение это когда место имени или к месту именем или на месте имя или определяющее неопределённое как на примере астрономии не о копернике то речь а о том о чём он вёл так и на примере евангелия подобие нам образ говорило но им оно не предстаёт как на собственном примере я то что а бог вот следом
в образование
авторитет за кем то следует ведя вот так вот пара божья в два того же как руководство и как следствие так что добро пожаловать всем тем кто руководствуется прогнозировать
вот финансы сей статьи
5.1.Х:2,-612-, 2(седьмая статья дохода