5.1.Х:2,- 646-,
Я заметил, некоторые блоггеры любят провоцировать читателей, некоторые даже сами провокационные комменты оставляют сами у себя на блоге
юр выписки из камасутры божьей риторики
провокация в предмете разговора это действие преследующее цель скомпрометировать собеседника
возбуждение предметом разговора это действие преследующее цель вовлечь собственным интересом собеседника собственного интереса в обоюдный интерес
вот так
одно общение приводит к порнографии иное же к эротике
выписки оттуда же
порнография общения это признаки негодных собеседников
эротика общения это соответственно пригодных не только к но и к
примерь
коль сам заметил возбудить то сам продолжи компромат я как заметил хваток на подъём лишь только дай себя в предмет
ах да ещё
есть случай смеси когда один пригоден разве что на по другой же смотрится как эр так вот общенье в этом случае сведётся разве что к разводу не состоялась пара для общения
5.1.Х:2,- 646-, 1(я заметил не к
Давно искала эту информацию, спасибо.
юр выписки из камасутры божьей риторики
информация это не роскошь развлечения а средство перемещенья чей то воли
как на примере секса
есть гены которые так хочется доставить есть матка которая так в том нуждается есть средство то всё доставляющее
так вот
везёт той части информации которая достигла тот иной приёмник развиться в нём и выйти из него
ну а
остальным её частям придётся ждать очередного акта по вмещению дабы плодиться множиться
примерь
в наличии два гена божий и чужой сперматозоидов в избытке успешных есть как среди божьих так и не его вот так в наличии развились две ветви общества с которых божья почему то меньше чем не божья ибо за развлечением не смотрят воли 1.1.41
5.1.Х:2,-646-, 2(давно искал а
prorok - "при смене сайта любви мудрых потерялась новость привет мир и комментарий представление или ты счёл его ненужным." Исправлено - страница "О сайте"
юр о сайте две позиции и обе занял я
а
почему бы не занять одну тебе
помнишь
предложение о плагиате берётся текст ефесской церкви и по нему для мудрых сердцем пишешь текст а я поправлю если что
ведь
вижу пишешь вот и пиши тогда предстанем в две руки играющих всё ту же композицию
prorok - "при пополнении главной материалами утерян вид так что если главная становится многосодержательной..." Исправлено.
юр а
всё равно пророка жаба давит что то тут
но
да ладно после возвратимся
как
на примере предложения об общем ящике на сайтах всё же неудобно работать с каждым по отдельности хотя текст от тебя сейчас важнее ящика трудящимся ибо всё равно не трудятся вот и пусть возятся со входами а мы воротами займёмся
prorok - "названье главной Повестки времени 2.27.2,3 сменить бы на господь глав на я господ" Исправлено
юр внизу порог не будьте ниже вверху же перекладина не задирайтесь пред пророком как никак наместник бога по обе стороны косяк не тот который нынче в моде а тот который прежде был 1.2.12.7 правее бога быть обманчиво а быть левее за пророка есть убыточно
5.1.Х:2,-646-, 3(при смене с ай
prorok - "в пользовательском меню есть раздел user/prorok как info store / база информации так вот может в него перебросить тексты с анонса жалуем дабы подготовить анонс к реконструкции." Создан раздел "база информации" - ссылка в меню пользователя "инфо". В этот раздел можно переместить все, что угодно (категории, материалы, т.е. файлы)одним кликом - панель админа - содержимое - категории - ставим галочки на нужных категориях - переместить, нужный выбираем раздел - сохранить. Хотя я сделал бы несколько иначе: в главном меню есть пункт "материалы" с выпадающим меню. Вот сюда имеет смысл перемещать и категории и файлы. Но пока материалов не очень много, их можно тусовать куда угодно. Давай пока с этим повременим, займемся материалами. Когда все будет готово, создаем карту сайта, по которой можно ориентироваться на портале.
юр о куда угодно
пункт материалы с выпадающим меню подходят под переброску материалов жалуем
ибо
каждому разделу будет соответствовать своё меню
хотя
само положение пункта желает лучшего расположения
но
как ты сказал займёмся своевременно
о карте сайта
по анонсу жалуем 5.1.Х:2,- 0-, 9(первый имел
по анонсу повестки времени готово
по анонсу prorok / user ждёт времени
по пользовательском меню user/prorok и инфо лишние ибо есть сюда материалы
по анонсу сырьё вопросов нет
по главной надо думать
по верху оставить главное меню всё остальное в гостинг а карту сайта вынести на главную после как ты заметил оформленья самого портала
5.1.Х:1,-646-, 4(в пользователь
Новый пароль
юр вот и
камень прочь с души
а то
был мне сон давно он был
так вот
прошёл я вроде бы толпу а из неё мне в спину нож я обернулся и увидел мудака
примерь
казалось бы да оказалось бы казалось
так что
кого прошёл того я либо рядом строю либо шанса не даю
хотя
давал давал а после плюнул за то что только лишь нож в спину
5.1.Х:1,-646-, 5(новый пар
начинается с мнимого обращения императора Константина и оканчивается передачей гражданской власти
юр бог господь
иже
его закон бы в главу общества
но
так как лживо понесли то и в закон не принят обществом
Соединение мира и Церкви. Посему этот период справедливо назван «Сатана в Церкви
юр бог оппозиция
иже
где хорошо там бог и так а где неважно там случай бога воскресить
но
так как мир христа не любит то и в любви моральные уроды
Пергам был центром сатанинской религии. Христос сказал этой церкви: «Ты живешь там, где престол сатаны
юр бог закон
иже
от бога курс в руководительство
но
так как бессовестный народ в юриспруденции то и в законе вор на воре
поддельная религия основывалась на претензии, что они навели мост между небом и землей
юр бог юриспруденция
иже
законы свыше жить в низах
но
так как бог гораздо выше то и в низах как ноги не при тех челах
соединив все эти значения вместе, вы получите выражение: «Самый великий строитель моста
юр бог власть
иже
как на примере математики податель он а вы себе
но
так как шарят в нём на шару то и в халяве горемычные
«Имя», «ключи» и «одежды» — все это впитало в себя отступившее христианство
юр бог имя ключ одежды
иже
юриспруденция законы соответствия
но
так как в имени не он и под ключами не его то и в одеждах смехотворны
Пергам был городом храмов, самым внушительным из них был храм Зевса
юр бог строение на фундаменте под крышей
иже
как на примере математики в её фундаменте она её строением она её ответами она
но
так как в боге не на нём и не под ним то и в законе тот же случай
admin Этот храм был посвящен Асклепию или Эскулапу, «богу змею» или «богу исцелителю». Живой змей всегда жил в храме Зевса как предмет поклонения. Здесь также находилась знаменитая медицинская школа, символом которой был змей, обвивавшийся вокруг чаши. Этот символ дошел до нашего времени как эмблема медицинской профессии
юр бог ведомство
иже
как на примере математики есть в обществе наука
но
так как в боге не как в математике то и в юриспруденции как в боге
5.1.Х:1,-646, 6(начинается с мнимого
привет мир политики
юр о сайте
достаточно сказано на сайте юриспруденции
о предоставлении добавлю
над вами выше три позиции под вами тоже три позиции
так вот
для тех кто слышит верхних и не топчется по низших
о базе данных
сверху вам дадут в чела от бога с тем чтоб низ от вас достойно выглядел
о тактике
глава общества вот ваше положение
смотри
сердечко кровью вас питает иль вентиль на запор сосуды вам потрудятся иль не потрудятся нервишки скажут и себе без претензии на ваше место экономика наука и культура ждут вашей милости даря свою а вы над обществом не только рот для потребления но и мозги для совмещения
о стратегии
2.27.8.12,13-2.27.16.8,9
о задачах
1.4.25.4
4 И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. (Чис.25:4)
иже
на глупостях других учитесь грабли обходить
тогда и
чело будет цело
о сроках
вначале
от верхних слышите что хорошо что плохо
затем
в себе полярность сами строите
в завершение
собой исходите на полюс ведя народ под флагом бога
об оренбургах
сметая на своём пути препятствия
но прежде
разговоры по понятиям покажем понимания предмета разговора
и
тех троих перед собой блюдя их безопасность
пээс о языке сайта
сейчас
актуально организовать работу разумных истинных мыслящих вы как видите сознательные
затем
организовать работу подобных самостоятельных остроумных
между прочим
организовывать себя для ветвей власти
пример социальной ветви администрации семи министерств и двух госаппаратов
пример территориальной ветви областные главы местные главы участковые главы
прочим между
в добрый путь под знаменем пророка
5.1.Х:2,-646-, 7(привет мир политики
а обещал же не хламить
юр на сайте политика разместил представление сайта
но как всегда
всунуть всунул а лучше предоставил косте
5.1.Х:1,-646-, 8(а обещал