5.1.Х:4,-508-,

5 в словарь идейной терминологии

Апокриф / Греч. ""тайный"", ""скрытый"" - произведения религиозного содержания, не признаваемые христианской церковью каноническими. Первоначально понятие апокрифа относилось к произведениям гностиков. Затем так стали называть раннехристианские писания, не признанные / канон это норма то есть смысл подходящий по смыслу как на примере математики математика математики это математика а литература в математике это литературное оформление предмета разговора вот так и здесь речь должна быть не о литературной ценности а о смысловой тогда и литературную подачу можно редактировать коль есть талант писателя заметь повторения не есть к росту предмета но есть к его утяжелению тогда как углубления и дополнения а также расширение аспектов и позиций растят предмет а не излишество неплодотворного объёма

Апостолы / 1. Ученики Иисуса Христа, избранные и посланные Им на проповедь. Иисус Христос дважды избирал апостолов. Первый раз двенадцать: Симона Петра, Андрея, Иоанна и Иакова Зеведеевых, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Симона Кананита-Зилота, / апостолы отличаются от ангелов подобно так как послы от посланников примерь посол главою предстаёт а тот посредником примеры бога говорю вот и ангел перед вами думаю с учётом интересов бога вот апостол и самим так вот говорить можно разум истину господа суд итэдэ но можно и думать соответственно 12 божьим определениям разумными истинными итэпэ

Араньяк / Араньяки - часть Вед, тексты, как правило, предназначенные для отшельников. / уединяются для бога чтоб богу научиться а учатся ему чтоб богом потрудиться так вот с чем уединишься в том поусердствуешь впоследствии то применить вот и думай о труде прежде чем уединиться в том ли есть тебе успех

Армагеддон / В христианстве последняя война добра и зла. / примерь Армагеддон [евр. "гора (или горы) Мегиддо"]. Так в Откр 16:16 названо место, куда в день Бога Вседержителя (ст. 14) соберутся на брань "цари земли всей вселенной". В сходном по содержанию пророчестве Иезекииля (Иез 38:8,21; 39:2,4) говорится о "горах Израилевых". "У вод Мегиддонских" израильтяне одержали победу над Сисарой (Суд 5:19), а в долине Мегиддонской Иосия потерпел поражение от фараона Нехао (4Цар 23:29; Зах 12:11). -> Изреель (1). иже казалось что авторитеты да оказалось фраера ибо народ то в боге с именем никто а с ними с именем никак вот так места сомнения развеют имена так что мешать не стоит имени своими мол добры на зло ибо на зло и станете добры давая предлог богу и вас постигнет участь фраеров 23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. (Суд.5:23)

Артос / Квасной (дрожжевой) хлеб, освящаемый в день Пасхи. Артос раздается мирянам в субботу пасхальной недели. Символически изображает ягненка, который закалывался иудеями в пасхальную . / если бог истинен то и занятия им обязаны быть действенными а если занятьями в боге символизируют недейственность то это вера в недействительный предмет и в недействующий от них самих как на примере каина сладка вера горек результат а бог советовал квасного стерегитесь и пресное усвоится 1.2.13.7

Артха / Одна из трех целей жизни в индуистском мировоззрении. Включает в себя средства, способствующие достижению материального благополучия и мирских жизненных успехов. В учении об артхе серьезное внимание уделено правителям, их обязанностям и правам. Самым ранним и наиболее значительным произведением, посвященным вопросам артхи, является Артхашастра, приписываемая Каутилье - министру индийского царя Чандрагупты Маурьи (IV - III век до н.э.). / достичь сознанья бога жить его образом насладиться его благами путём проникновения вглубь всего существующего и извлечения оттуда путеводителя по закономерностям устройства мироздания

Архат / В буддизме хинаяна, последняя ступень практики в достижении просветления, святой, достигший цели, нирваны, и навеки погрузившийся в нее. В махаяне идеал архата считается недостижимым и заменяется идеалом бодхисаттвы - спасителя всех живых существ. / можно достичь состояния математики можно а можно ею стать только в качестве математика вот так и в боге его можно им же только так

Архидиакон / Старший дьякон в монашествующем духовенстве. Звание архидьякона дается в качестве награждения. / математики духовное сословие математики то есть мыслящее как она ну и неужто бог как дьякон мыслит даже страшим среди них заметь как математика себя собой умилостивляет а бог собой из за сословия никак не производится ибо поют а не воспроизводят семью восемь читают книги а не книгами богу служат а не богом итэдэ

Архиепископ / Первоначально , глава крупной церковной области, объединяющей несколько епархий. Епископы, управляющие епархиями, были подчинены архиепископу. Впоследствии архиепископами стали называться архиереи, управляющие крупными епархиями. В настоящее время в Русской православной церкви титул ""архиепископ"" является почетным, предшествует титулу ""митрополит"". / бог господь когда общество руководится богом то есть когда его духовное сословие непосредственно исполняет руководство обществом так что все эти неучастия в общественной жизни общества якобы ради служения богу есть непричастием бога к господству по причине некомпетентного коллектива который прячется за него будучи в нём посторонним вот так религию следует расформировать чины её упразднить бога из неё взять на вооружение

Асклепий /В древнегреческой мифологии бог врачевания. Главный центр культа находился в Эпидавре (Пелопонес). В 292 году до н.э. культ был принесен в Рим, где на острове на Р.Тибр в 291 году до н.э. был построен храм Асклепия. У римлян известен как Эскулап. [ Греческие боги ] / как на примере астрономии ошиблись в ней и понесли болезнь а тут коперник предложил лечение вот так она собой лечила как тот иисус иль будда иль ислам и гибель приняла за то что одарила жизнью мёртвых в ней и ожила младенцем вновь сразиться за и против

Асмодей / В до-христианских и христианских верованиях злой дух вожделения. / страстно желать можно двояко к примеру владеть авторитетом астрономии можно будучи носителем её авторитета а можно будучи носящим свой вот так вот владеть по праву тяжело ибо следует трудиться а не имея прав легко ибо можно не трудясь примерь коперник одержим был астрономией а соперники его духом вожделения

5.1.Х:4,-508-,1(5 в словарь идейной терминологии