5.1.Х:4,-509-,
prorok - вместо того чтоб как на примере астрономии вы ошиблись в астрономии убеждают убеждёнными астрономия хуйня ибо в ней светилом крутят Приступите же, грешники, восплачем здесь, чтобы не плакать там. Приступите, понесем скорбь и страдание, чтобы скорбь наша не усугубилась там. Прискорбно человеку, если пропадет у него вещь какая-нибудь малая, хотя и недолго владел он ею, однако же печалишься о потере. Тем паче сожалеет Бог, когда гибнет Его образ. Душа много любезнее Богу всех созданных Им тварей. А грех делает ее мертвой, и ты не разумеешь того, грешник. Скорби о себе ради Бога, потому что Он сожалеет о тебе. Грехом убита душа твоя, возврати ее к жизни деяниями благими. Возрадуй Бога, да возвеселится Он о том, что душа твоя возвращена тобой к жизни. От Бога заимствовала жизнь душа пророка, и по разлучении ее с телом дал он жизнь тому, кто, как и сам он, был мертв. Видишь ли жизнь в останках мучеников? Кто не поверит, что они - живы? Видишь ли, что гробы их полны жизни? Кто усомнится в этом? Это - крепкие твердыни, защищающие от хищников; это - укрепленные города, охраняющие от завоевателей; это - высокие и крепкие столпы для прибегающих к ним, потому что избавляют от губителей, и смерть не приближается к ним. Кто заражен завистью и лукавством, этим смертоносным для души ядом, - тот у них пусть ищет врачевства от этого яда, чтобы не вредил ему. Кто обманывал, - тот молись, чтобы не обманывать больше. Кто крал, - молись, чтобы не красть. Кто далек от любви и исполнен гнева на ближних своих, - проси в молитве помощи их, чтобы примириться с ближними. Кем овладел дух блуда, кто воспламенен нечистой похотью, - да помажется горящим перед ним елеем, и нечистый дух немедленно посрамится и отбежит. Это - врачи, неусыпно пекущиеся о нашем здравии, потому что в себе имеют врачевство жизни, цельбу души и тела, духовное врачевство, исцеляющее и душу, и тело. Одной веры от тебя требуют, а дают тебе все, чего ни попросишь. Если в душе твоей не будет сомнения, то, хотя бы и мертв ты был, получишь жизнь! Бог обитает в костях этих, Им совершают они все чудеса. Хвала Тебе, а нам щедроты Твои, Боже, обитающий в праведниках! На слова Исаии: Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни (Ис.26:10) В интересное время живем. Нынче люди теряют способность понимать друг друга. Вроде бы говорят на одном языке, а понять ничего не могут. Это далеко не пустые слова - это имперические наблюдения за последние несколько лет. Начинаешь с человеком говорить и понимаешь, что тебя не слышат. Причем, процесс непонимания взаимного идет с ускорением. Это говорит о том, что мысли перестают работать на одной частоте, а разгуливают по спектру, лишившись возможности сонастройки, последующего детектирования и преобразования в устойчивый сигнал. Если так пойдет и дальше, то проснувшись однажды и выйдя на улицу обнаружишь, что люди рты открывают, а друг друга не слышат. А ведь мысли приравниваются к делам, однако как же часто люди считают, что достаточно умны, что могут не показать на деле то, о чем думают, а потому и полагать, что их мысли не такой уж и великий грех. Богу же известны все мысли людские и намерения сердечные, и стоит лишь действительно уразуметь это, как они смогут избежать самой большой опасности, подстерегающей их в жизни - лицемерной внешней духовной оболочки в то время, когда внутри люди на самом деле мертвы Я отпечатал несколько десятков экземпляров книги "Наука пользования пророком". Получилось довольно неплохо. Надеюсь, что спрос не заставит себя ждать.
10 Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа. 11 Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих. (Ис.26:10,11)
видишь
сколько народа уподобилось пророкам
вот и
подобия божьих образов
видишь
сколько народа уподобилось их противникам
вот и
подобия иных образов
видишь сколько народа вошло в честь божью
вот они
жители рая
видишь
сколько народа вышло не к чести бога
вот они
жители преисподней
видишь
сложность размышления пророка
то то что
куда уж проще
видишь
простоту побуждений сверстников пророка
то то что
куда уж нам до их величия
видишь
коль иисус пренебрегается время иродом на иродов проснуться
ага сейчас
спят в иисусов день и сами 2.1.26.45
5.1.Х:4,-509-,1(в место того что
4 в словарь идейной терминологии
Антидор / В христианстве части просфоры, оставшиеся после вырезания агнца. Раздаются после литургии не причащавшимся мирянам, чтобы не оставить их без евхаристического участия в литургии. / баран не агнец тогда как агнец не баран вот так после уже себе ещё другим примерь в конкретной ситуации агнец не баран тогда как в ней баран не агнец вот так вот агнец богом делится усвойте пример хлебобулочные изделия вы можете и дома потребить а в божьем храме учатся быть богом повсеместно
Антикосмизм / Философское и религиозное отношение к миру как воплощению и порождению зла. / носить розовые очки не есть хорошо как и тёмные не есть зло но пересоленная пища как и через чур уж подслащённая не есть хорошо ибо есть зло
Антиминс / В христианстве плат с зашитыми частицами мощей, на котором совершается . Антиминс освящается архиереем по особому чину. Обычно антиминс четырехугольный, из шелковой или льняной материи. На современных антиминсах изображаются положение во гроб Иисуса Христа после снятия с креста и четыре евангелиста. Антиминс находится на престоле; когда не совершается литургия, заворачивается в илитон. Антиминс берет начало от возникшего в раннехристианские времена обычая совершать литургию на гробницах мучеников. Впоследствии, при увеличении количества храмов в престолы стали вкладывать только частицы мощей. На рубеже VIII - IХ вв. частицы мощей стали вшивать в материю и полагать поверх престола. / помнишь аналав нет в математике занятий больших то есть значимых и малых то есть незначительных ибо каждое её действие целесообразно в решении конкретной нерешённости и там где нужно слаживать уместно только это действие а не занятье с логарифмом так что облачения монаха великой схимы сродни облачению математика непосредственно в математику тогда как параман монаха малой схимы это когда мы прибегаем к помощи математиков вот плат с зашитыми в него мощами либо самого либо то соблаговоливших
Антипапа / Глава католической церкви, избрание которого на этот пост объявлялось недействительным. Хотя официальная не признает антипап, она вынуждена считаться с их существованием, поэтому антипапы фигурируют в официальном списке пап. Согласно реестру, первым антипапой был св.Ипполит (217 - 235), а последним - Феликс V (1439 - 1449). Официальный список римских пап / если пророк есть как богородица то есть роженица божьего благоволения как на примере физики физик физику родил будучи от её духа то отцом пророка выступает бог как на примере физика она его образовала а не люди иль там папы от себя мол от бога в боге что то
Антипасха / В христианстве первое воскресение после Пасхи. Иначе называется ""Фомина неделя"", т.к. в этот день вспоминается явление воскресшего Иисуса Христа апостолам и уверение Фомы (от Иоанна, 20, 24-29). / пасха это когда будучи в гавне исходят из гавна посредством не барана а агнца тогда антипасха это когда употребление хлебобулочного изделия выдают за смысловое действие вот так столкнулось два понятия одно воскресшее быть смысловым другое как выдаваемое им заметь как позиция сдаётся господу
Антисоматизм / Философское и религиозное отношение к телесной оболочке как воплощению и порождению зла. / в умных руках орудие умно тогда как в глупых ох и дурно так вот орудие ли зло когда в причине руки
Антихрист / В христианской мифологии противник Христа и Бога, который (согласно Апокалипсису) должен явиться перед концом света, незадолго до второго пришествия Христа, для борьбы с христианской церковью. Он возглавит темные силы, выступающие против Христа, но в ко / себя в христы мол вправе бога представлять христа в анти мол не тебе судить их бестолковость примерь Антихрист. Слово "А." пять раз встречается в 1-м и 2-м посланиях Иоанна (1Ин 2:18 - дважды; 2:22; 4:3; 2Ин 7). Приставка анти- в греч. яз. означает не столько "против", сколько "взамен", "вместо". След., согл. значению слова, здесь подразумевается некто, присваивающий себе место Христа, а значит, являющийся противником Христа. А. многократно упоминается в ВЗ и в НЗ под другими именованиями. подобие любящие себя в астрономии почитают себя астрономами а коперника господа астрономии почитают противником коллектива астрономии и самой астрономии
Антропософия / Синкретическое оккультно-мистическое учение о человеке как носителе тайных духовных сил. Откололось в 1907 г. от теософии и было развито Р.Штейнером в стремлении превратить теософию в экспериментальную науку, ставящую своей целью раскрытие скрытых спосо / если под тайными подразумевать сокрытые от совремённости на данный этап времени то получим учение о человеке как носителе передового знания
Анубис / Бог в египетской религии. / бог умерших с челом шакала или пса так вот умереть можно с тем чтоб не быть в астрономии или же с тем чтоб не быть в ней в ней ошибающимся вот так вот бог как астрономия на страже собственных мощей съедает падаль дабы не было заразы ибо от заразы гибнут души примерь ваш собственный пример
Анумана / Анумана - вывод как один из самостоятельных источников познания в философии . Предполагает сознательное выделение признака данного объекта и содержит три термина - меньший, больший и средний, который их соединяет. / пример суждение от одного и углубленье от другого а собственный рост в меньшем и большем рождает собственное суждение как поток предлагаемого русла примерь понятье анумана в прошлых поколениях и понимание ануманы настоящим пророком а собственная работа над понятием и пониманием приводят собственное разумение согласованным
Аокмаэга / Часть Авесты - ""Мы принимаем"". Содержит описание потустороннего мира в представлениях зороастрийцев. / если этот мир ошибочен то тот действительный и если этот пункт распределения то тот место прописки так вот в чистилище мы облегчаемся от нам ненужного с тем чтоб того всего нам больше не было примерь бог хуйня и умерли родиться в том где его нет со всем его произведеньем бог наш господь но что ни воля божья то распятье от желающих иного так и эти там где те за то что волю божью приняли на хуй рады богу с его волей ну тогда составь компанию там увидим рады ль сами мы тебе
Апокалипсис (Откровение Св.Иоанна Богослова) / I В обще-библейском понимании - любое откровение, пророчество, как правило, о судьбе избранного народа. Изучением откровений и пророчеств в аспекте их отношений к избранному народу занимается . Первым апокалипсисом является Книга пророка Дан / казалось так а оказалось этак и сами перед выбором предстали что вам из двух казнить а что пожаловать
Апокалиптика / Богословская наука, занимающаяся изучением вопросов о судьбе богоизбранного народа, как правило, в эсхатологическом плане в рамках универсальной истории. / соблаговолил бог признаки и действия и благословил их плодитесь мол и размножайтесь заметь какие проклял он на гибель заметь как божьи жалуют под казнь за то что гибельны всем проклятым
5.1.Х:4,-509-,2(4 в словарь идейной терминологии