5.1.Х:4,-510-,

3 в словарь идейной терминологии

Амон / Бог в египетской религии. Один из немногих антропоморфных образов египетской религии. Супруга Амона - богиня Мут. Сын Амона - бог . / бог солнца с подтекстом потаённый скрытый примерь солнце источник света так вот знание ассоциируется со светом вот так в его истоке сущность знания присутствует имя которой бог так почему же бог с челом барана да потому что предстаёт нашим его сознанием которое от совершенства отличается из за незнания его смотри подобие астрономия до коперника она с челом барана при нём с челом быка после коршуном стервятник ну а с победой астрономов приобрела своё лицо

Анагамин / (Тот, кто не придет), по учению буддизма хинаяны, третья ступень практики в достижении просветления. Анагамин уже не вернется на эту ступень, не будет перерожден в мире страстей. / на примере амона барана бык сменяет быка стервятник коршун ну а эту птицу человек так почему он тот кто не придёт да потому что долог его путь да и завершение дурное вспоминаем евангелие вот так коль в окружении быков то быть баранами и дальше

Аналав / В христианстве принадлежность облачения монаха великой схимы - то же, что параман монаха малой схимы. / смотрим подобие во что оделся математик чтоб математику представить вот так и в боге быть обязаны оделись в боге богом носить собой его большим и малым как на примере математики кто применяет логарифмы тот занят большим в математике а кто слагает вычитает тот меньшим с ней но всё же в ней её благоволящим примерь превратили предмет бога в модельно эстрадно пищевой комбинат и верят амон есть бог

Аналой \ В христианстве высокая подставка с покатым верхом, на которую кладутся богослужебные книги или иконы. / и здесь нам скажет математика читать меня не есть читать литературу но есть при помощи моей прочтение своих вопросов вот и подставка с покатым верхом в рост собственному знанию так вот как в математике нет в ней кумиров истуканов но всё в ней к месту и к труду вот так и в боге быть должно иконам место в галереях а не обманывать чела бессмыслием их пребывания иже художеством непонятого примерь пути господни нам неведомы так что давай любить что под руками му ууу 1.2.32.6

Ангел / Греч. ""вестник"". В христианстве бесплотные сверхъестественные существа, духи, созданные Богом. Некоторые из ангелов, соблазненные Сатаной, выступили против Бога и стали ангелами тьмы - демонами. Оставшиеся верными Богу, ангелы получили от него небесное блаженство. Через них Бог вещает людям свою волю. По представлениям христиан, к каждому человеку с рождения для помощи ему в добрых делах и защиты от злых несчастий Бог приставляет особого ангела-хранителя. / что нам доносит физику во первых наше её сознание которое либо есть либо нету во вторых люди как говорящие физику но которые в ней совершенны или нет в третьих вокруг нас всё есть как проявление её которое определено нами либо неопределённо в чётвёртых физическое занятие как труд по извлечению её со всего существующего по её благоволению вот четыре рода ангелов в подобие вестников бога и кратко о бесплодии член лишь орган размножения а вот сперма вещество размножения так что иметь в себе ещё не значит иметь собой как на примере логиков знают сукины дети а знание то бесплодно ибо мёртво на действо итэдэ

Ангро-Майнью / В зороастризме божество - Дух зла. Один из братьев-близнецов, сыновей верховного божества - Ахурамазды. / тупость в противовес остроумию примерь в одном и том же можно как увеличить погрешность так и увеличить истинность пример тупости аллах неправ ибо велит мухамеда в чела тогда как плечи наши заняты пример остроумия мы ли правы иль аллах давай проверим сопоставив уже наше с ещё его пример тупости что за пример мог бы и лучше пример остроумия такой вот камень в огороды

Анимизм / Вера в существование душ и духов. Обязательный элемент большинства религий. В научном мире распространено мнение, что анимизму предшествовала вера во всеобщую одушевленность природы. / математика не только в учебниках ибо ею пронизана вся природа только будь одушевлён её предметом сам иначе что ей в тебе будет предшествовать иже тупящие себя же затупляют тогда как остроумие предшествует одушевлению

5.1.Х:4,-510-,1(3 в словарь идейной терминологии