5.1.Х:7,-393-,
трудодень админа
об инструментальном
за интернет
заплатили заранее а всё равно первого числа не было пару часов а информация по поводу счёта мтс недоступна до 5 числа мол чего то там считают
сообщение о вирусе
продолжает регулярно выскакивать с указанием одного того же адреса его нахождения надо будет почистить смотри radmin server тоже имеет аналог ip адреса Для определения рабочей станции необходимо ввести ее IP-адрес или доменное имя. Допускается подключение через промежуточный сервер Radmin, что является некоторой аналогией прокси хотя антивирус вчера только обновился мог бы и автоматом решить эту проблему а не сообщать о ней или это самому нужно сканировать и удалять
о вокальном
389
о виа
нужно одеть ком в необходимый ему пояс и защёлкнуть на замок а орг заступит его место
5.1.Х:7,-393-, 1(трудодень админа
prorok - право казнь обжаловать Право есть, а вот обжаловать никто не собирается по причине отсутствия ощущения приближающейся казни . Даже нет ощущения вины.
содому тоже предвещали
а он в ответ
да слышали уже и где обещанное вами где бог от вас пусть выйдет сам из ваших дверей
вот так
и были у двери остаться извне встретить аз
и
в ноев день
помнишь
возьму растений про запас животных для охоты и малое число людей ибо большое пойдёт в брак за то что брак они а не изделия и не хотят себя менять
и
фараоны
да сами мы себе быть по себе а не по богу так что не отвлекайте богом нас а то на вас самих мы отвлечёмся
ах так
ну и не до оставайтесь при развитии до не
так вот
нет ощущения не потому что такового нет а потому что выбор сделан в нём остаться
наш собственный пример
недавно случай наблюдал в россии на заправке крутой всех матом обложил браткам мол не до ожидания ну все до не торопимся толпой и расступились перед одним братком народом этак в ого го
вот так вот
бывший зять аллы борисовны заправлюсь мол а то мне жить а вы все быдла
ты понял
либо живёшь ты в стаде либо над ним либо над обеими
либо
быть тебе опущенным растерзанным затоптанным
ибо
не совладал со стадом ты и хищникам дал повод и людям опротивел
так вот
людям богом мы ценны а не наездами на них хищникам уменьем думать головой а не жаждой крови стаду умеренным аппетитом а не пьянством за их счёт
вот так
не забывай о собственных ощущениях как на примере фраера не тот силён кто на язык подвешен но тот кто обществом силён
так что
иисуса участь избегаем путём заняли очередь заправиться и говорим о том да сём
ну
не братком же наезжать хотя народу нравится подход ну и ал потомок годунова
prorok - не забывай о собственных ощущениях как на примере фраера не тот силён кто на язык подвешен но тот кто обществом силён Верно конечно. Величие человека заключается в том, скольким людям он помог стать на Путь истинный. Здесь "буром" не попрешь, здесь нужно ощущение себя как части единого.
правильно
либо аудитория благоволит к участникам сцены увлёкшись игрой на ней либо освищет
заметь
спешу со сцены занять первый ряд в аудитории
ибо
ну нет к братку родной компании чтоб было если что кому и подписаться
видишь
бог как крыша у кого в авторитете
вот так
иль имя божье вызывает уваженье иль сам свищу с аудитории на мило псов и всех охранников природы за то что лишь разводят бешенство
prorok - бог как крыша у кого в авторитете Так ведь это познать нужно. А у нас все больше таких, которые не знают, но думают, что они знают. Они опасны. Их нужно избегать. Об этом я на орг отписал в коротких новостях.
не милы псы за то что мило им другое потому и мыло в гриву им мой до дыр авось и вымоешь хвосты
а
зелённые ведут себя как голубые зло мол с псами поведенье
ну ну
ваня грозный опричь стал вот приду я к власти сам будет вам и мыло к милу а сейчас не банный день самому намылить могут как удавку так и шею
prorok - сейчас не банный день самому намылить могут как удавку так и шею Вот, вот. Нынче "смутные времена". Обязательно кто-нибудь из "имущих" будет крайнего искать да винить во всех и во всем.
авось и вымоешь хвосты
иисус народу говорит пришёл вас с богом примирить а тот ему ну ты наглец мы с богом душа в душу ага особенно вот здесь и здесь а тут то и совсем один в один известным образом
авось и вымоешь
христос тому же говорит за что вас уважать когда сам бог вам отказал а тот ему имеем силу наказать ага и тут же бог зауважает открыть вам рай мол заслужили или уже открыт он вам так поделитесь богом с богом
авось и
сами пред иисусом с тем же у себя вопросом не лучше ли погибнуть одному ага спасётесь все до одного так бог задумал гибелью разумного спасти всех дураков
авось
христос воскрес воистину услышать ага дождёмся календарный день трубить христос воскрес воистину воскрес так что уймись или унять
видишь
ну пусть кто скажет мне наглец или нет уваженья к поколенью или я заслужил чем они платят или у них другой в христах
знаешь
вор на вора не попрёт ибо по всем понятьям будет разговор а беспредельщики вот так даю народу повод смерть христа развязанные руки
5.1.Х:7,-393-, 2(право к аз
есть регистрация замка для сессий. к понедельнику поставлю платную регистрацию.
входа нет к проектам под замком
говорит
ошибка авторизации
да ну их всех не желающих подниматься выше собственного пупа. займусь работой: доводим меню до надлежащего вида.
рабочая поверхность в поясе
говорит
фиг выдвину с себя как не тужься мышкой
порядок, поставил замок на сессиях.
админ главе
говорит
обнуляй пользователей и завершай пояс
prorok - юр админ главе говорит обнуляй пользователей и завершай пояс Замок установлен и будет активирован в течение 36 часов. Таковы их условия. Меню пояса начал делать новое. Пару дней и запущу.
о сессионном
статистику надо будет переустановить
а именно
рекорд одновременного пребывания 3, это было ...
пользователи 3 каре нужно помочь удалиться с под моего имени пусть под своим пользуется
активные участники не на моей совести
о портальном
заканчиваем его и начинаем швартовать и отшвартовывать сервера
5.1.Х:7,-393-, 3(есть регистрация
45 в словарь идейной терминологии
Малабарская Православная Церковь Входит в состав Древне-Восточных Церквей. По преданию, восходит к общинам, основанным в Индии ап. Фомой на т.н. Малабарском берегу. В V в. организационно принадлежала к несторианскому Патриархату ""Селевкия-Ктесифон"", влияние которого в Аравии и Северной Индии было доминирующим. Тем не менее ""христиане ап. Фомы"" не стали несторианами. После разгрома Северной Индии Тамерланом в конце XIV в., Малабарское побережье было открыто португальцами (1489 г. Васко-да-Гама) и началась принудительная латинизация (Соб. в Диампере, 1599). Это привело к расколу 1653 г., когда наибольшая часть Малабарских христиан отделилась от навязанной им испанцами унии и присоединилась к Сиро-Яковитской Церкви, которая доминировала на севере (1665). Эта объединенная носит теперь название есть бог который есть вживую есть веры которым он посмертно есть народ который мёртвым занят есть другой который настоящим есть возня между двумя народами есть застой в их отношениях видишь как есть бог вживую и посмертно примерь иисус народу говорит бодрствуйте проспите а тем не до него когда же стало до него его уже не стало им оставив им лишь след себя теперь мной становитесь сами коль не состоялись раньше парой ну те и принялись быть к обуви по обуви мол два сапога одних и тех же ног услышать с правого молчу не вытерпеть и молвить шагни со мной если одних и тех же
Маликитский Толк Юридическая школа в суннизме, зародившаяся в VIII веке. Позже дала начало религиозной ветви суннизма. Названа по имени своего основателя Малик ибн Анаса примерь Часть раздела Источники (догмат) (аналогия) (обычай) (правовая школа) (нововведение) (подражание) (интерпретация) Тип поступков — обязательное — дозволенное — желательное — нейтральное — нежелательное — запретное а именно шариат тогда угоден богу когда в нём он присутствует а не иной источник водочерпия примерь источники коран тогда коран когда ты сам пророк как на примере математики её учебник прав тогда когда из рук твоих она права а не когда ты в ней с учебником и самому известно как примерь сунну личный опыт не чужой так что чужие грабли голове своей не в ноги заметь как голову украсить шишками или же в голову не ими примерь догмат аллах достоин лучшего вот лучшему и поклоняйтесь а вы чем заняты в мечетях себе рисуете аллаха нехорошо то как от вас аналогия авель богу угодил каин нет ну и что вы думали каин веру изобрёл мол гибель брата ему в честь вишь как грех распятьем снялся обычай ну какой возьмём в пример кушать нужно избегать ну и что возьмём мы в пищу бога то что богом в голову и в руку или то что для желудка и анального отверстия правовая школа итэпэ
5.1.Х:7,-393-, 4(45 в словарь идейной терминологии